27 sierpnia 2009
Yijing
Serial: I Cing - mówiąca księga
I Cing - mówiąca księga. Heksagram 36
Wg tekstu z grobowca z epoki Han
◀ I Cing - mówiąca księga. Heksagram 35 ◀ ► I Cing - mówiąca księga. Heksagram 37 ►
Heksagram nr 36 – KRZYCZĄCY BAŻANT
W rysunku tego heksagramu chińscy wróżbici dopatrują się obrazu słońca, które zaszło i jest pod ziemią, w ukryciu. Dlatego tradycyjnie jego tytuł rozumiany jest jako "Zaciemnienie światła". Tłumacz Księgi z Mawangdui, Edward Shaughnessy odczytuje tytuł tego heksagramu zupełnie inaczej: "Krzyczący bażant". Bażant o płomiennych piórach był w dawnych Chinach symbolem ognia.
Orzeczenie
Krzyczący Bażant: Dobrowróżbny [znak], aby podjąć decyzję w trudnej [sprawie].
W tekście tego heksagramu pojawiają się obrazy polowania, zranienia, zmagania się z własną słabością. Kiedy we wróżbie pojawia się ten heksagram, znak to, że toczysz walkę o przetrwanie – ale masz wszelkie dane po temu, żeby nie ulec ani przeciwnikom, ani złemu losowi.
Znaczenia zmiennych linii heksagramu:
Pierwsza linia zmienna:
Krzyczący bażant w locie, upuszcza swoje lewe skrzydło: szlachetny człowiek w drodze, przez trzy dni nie je; jest dokąd pójść; władca ma słowa.
"Szlachetny człowiek", czyli zapewne ty, Czytelniku Księgi, znalazł się w opałach, w trudnym położeniu, niby ptak, któremu strzała myśliwca skaleczyła skrzydło. Ale twoje trudności są przejściowe, jesteś "w drodze", więc wszelkie trudy, kłopoty i niedole są wliczona w koszty przedsięwzięcia. Taka jest cena zmian. Ostatnie trzy słowa zapewne znaczą: "Ostatnie słowo należy do władcy" – co dziś raczej oznacza, że działasz w imię pewnej wyższej sprawy i fakt ten dodaje ci sił.
Druga linia zmienna:
Krzyczący bażant jest zraniony w lewe udo; zatem utrzymuj wysoko żywotność konia; dobry znak.
Są rany i straty, ale nie dotykają twojej istoty; naprawdę twoje siły pozostały nienaruszone. Księga zaleca trzymać w gotowości konie – znak to, że po początkowych porażkach zaraz ruszysz do kontrataku.
Trzecia linia zmienna:
Krzyczący bażant jest zraniony na polowaniu na południu; dostanie się jego wspaniałą głowę; nie jest dozwolone by podejmować decyzje [w przypadku] choroby.
Bażant został poważnie zraniony, co jest obrazem tego, iż twoje porażki są cięższe niż to się mogło z początku wydawać. Twoja sytuacja jest taka, jak podczas choroby – raczej nie powinieneś podejmować decyzji, zanim nie wrócą ci siły. (Słabość jest złym doradcą.)
Czwarta linia zmienna:
Krzyczący bażant jest zraniony w lewą [stronę] brzucha: Upolowanie serca krzyczącego bażanta [polega na] wyjściu poza bramę i dziedziniec.
Bażant, do którego mierzą łucznicy-myśliwi, jest tu raczej symbolem celu, który ty masz osiągnąć – nie zaś twojej osoby, kiedy ponosisz porażki. Cel, do którego dążysz, zapewne wielkim wysiłkiem, z wielką determinacją, jest już bliski osiągnięcia. Ale żeby tego dokonać, trzeba "wyjść poza bramę i dziedziniec", czyli wyjść w świat, zmierzyć się z nieznanym.
Piąta linia zmienna:
Krzyczący bażant Jizi'ego; dobrowróżbny [znak], aby powziąć decyzję.
Jizi (czytaj "ći-cy"), czyli Książę Ci, był zakładnikiem na dworze tyrana, z którym wojnę toczył ród Czou po przywództwem legendarnych twórców Księgi Przemian. Książę Ci przetrwał, ponieważ (jak Hamlet) udawał obłąkanego. Mowa tu jest o wojowniku, który działa w samotności, może liczyć tylko na siebie i na własny spryt. Czyżby Księga także tobie doradzała tak postępować?
Najwyższa (szósta) linia zmienna:
Ani jasny ani ciemny: zrazu wznosi się ku niebu, po czym wchodzi w ziemię.
Tajemnicze słowa "ani jasny ani ciemny" mówią o doświadczonym, mądrym człowieku, który poznał zarówno jasną, jak i ciemną strone życia i do żadnej z nich się nie przywiązał. Ty też musisz "zaliczyć" wzloty i upadki, dopiero wtedy twoja życiowa droga będzie dopełniona. Nasze wzloty są po to, abyśmy nauczyli się radzić sobie w trudnych czasach.
początek-wstęp
praktyczne rady
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44
45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64
Znajdź heksagram:
| trygram górny trygram dolny | Niebo![]() | Piorun![]() | Woda![]() | Góra![]() | Ziemia![]() | Wiatr![]() | Ogień![]() | Jezioro![]() |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Niebo![]() | 1 | 34 | 5 | 26 | 11 | 9 | 14 | 43 |
Piorun![]() | 25 | 51 | 3 | 27 | 24 | 42 | 21 | 17 |
Woda![]() | 6 | 40 | 29 | 4 | 7 | 59 | 64 | 47 |
Góra![]() | 33 | 62 | 39 | 52 | 15 | 53 | 56 | 31 |
Ziemia![]() | 12 | 16 | 8 | 23 | 2 | 20 | 35 | 45 |
Wiatr![]() | 44 | 32 | 48 | 18 | 46 | 57 | 50 | 28 |
Ogień![]() | 13 | 55 | 63 | 22 | 36 | 37 | 30 | 49 |
Jezioro![]() | 10 | 54 | 60 | 41 | 19 | 61 | 38 | 58 |
Archaiczny tekst chiński według filologicznego przekładu Edwarda Shaughnessy
opracował i objaśnił Wojciech Jóźwiak
TEXT copyright (c) Wojciech Jóźwiak 2000-2002
HTML copyright (c) Grzegorz Jackiewicz 2003-2004
◀ I Cing - mówiąca księga. Heksagram 35 ◀ ► I Cing - mówiąca księga. Heksagram 37 ►
Aby komentować Zaloguj się lub Zarejestruj w Tarace.








